Mandala

Parola sanscrita, in tibetano Kilkor, significa “cerchio Magico”.
Si riferisce ad una figura geometrica sacra usata per la meditazione e caratterizzata da un cerchio ed un quadrato irradianti da un punto centrale. Viene detto anche “danza intorno al centro” a partire dal punto, perché il vero centro di un cerchio è il punto.
Il punto simboleggia l’unità la totalità la perfezione ,perché è un simbolo del Divino in quasi tutte le epoche e le culture.
Jung interpreta il mandala come un’espressione archetipa del sé e della totalità e dice che disegnando mandala, questi possono stimolare e regolare l’attività creativa con effetto terapeutico. Creando un mandala si entra interiormente in movimento perché il Mandala è il movimento, è la ruota della vita, la raffigurazione dell’universo, sorge continuamente dal centro, tende all’esterno ed al tempo stesso dal molteplice converge verso il proprio centro.
Ogni essere umano riconosce questo modello fondamentale, poiché lo porta in sé.
Il Mandala, indipendentemente dalla tecnica e dal materiale con cui è realizzato, è in grado di trasmetterci la sua energia più profonda: un’energia di pace, di purezza.

Di seguito alcune indicazioni sul valore dei nomi che vengono tratti anche
dal volume: Immagini Buddiste di Hans Wolgang Schumann ed. Meditteranee:

Avalokiteshara: è il più eccelso Bodhisattva trascendente perché ha
trionfato sul "mondo" e non è più vincolato alle Leggi Naturali

MahaKaruna: è il Bodhisattva che mosso da una grande pietà aiuta tutti
quelli che lo invocano quindi ha una grande compassione, vuol anche dire "la
grande Karuna"

Kuan -Yin : è il corrispondente nella in forma cinese

Kannon : è il corrispondente secondo la forma Giapponese

Chenrezi : è il corrispondente secondo la forma Giapponese

Karuna : è l'immagine guida del Bodhisattva che mosso a compassione (Karuna)
si prodiga per gli altri senza risparmio